Le blog de philippe prunet

Avec la mort de Benoît XVI (Jospeh Aloïsius Ratzinger), je constate qu'il est beaucoup fait référence à sa pensée théologique qui, nous dit-on, souhaitait concilier foi et Raison (on peut l'écrire avec un "R" majuscule comme à l'époque des Lumières). Je ne porte aucun jugement. Trop superstitieux ou trop raisonnable pour ça ? Mais en matière de foi et de Raison, pourquoi ne fait-on pas référence plutôt (ou plus souvent) au curé des Lumières que fut l'abbé Grégoire (1750 - 1831) qui milita sous l'Ancien Régime pour la reconnaissance des droits des Juifs et des protestants et  qui sous la Révolution, comme député de la Constituante et de la Convention, oeuvra pour l'abolition de l'esclavage ou qui initia la création du Conservatoire national des Arts et métiers ? Toute une action "progressiste" qu'on aurait du mal à résumer ici, qui peut prêter à polémique pour certains, mais qui lui valut d'être "panthéonisé" au moment du bicentenaire de la Révolution Française  à l'initiative notamment de Robert Badinter.

Le Panthéon à Paris (Source image intermédiaire : Wikipédia)

Blog de Philippe Prunet (Overblog) : 31 décembre 2022.

A l'heure où la presse s'interroge sur la question de savoir si Vladimir Poutine est réellement bien informé par ses services des réalités du terrain de la guerre d'Ukraine, Stephen Greenblatt, spécialiste notamment de Shakespeare, lève déjà une partie du voile ou plutôt donne des éléments de réponse dans son essai sur les  tyrans paru en France en 2019. A cet égard, on peut relever au passage que l'étymologie grecque du mot signifie à l'origine "bienfaiteur du peuple" : ce qui correspond, du moins, à une qualité que les tyrans aimeraient s'attribuer même s'ils mènent une politique contraire.

"(...) même ceux qui se trouvent au coeur du pouvoir suprême n'ont souvent aucune idée de ce qui va se passer. Malgré les calculs et les estimations qui s'entassent sur leur bureau, malgré leur coûteux réseau d'espions, malgré leurs armées d'experts grassement payés, ils restent presque entièrement dans l'ignorance. Vu de l'extérieur, on croirait qu'il suffit de s'approcher suffisamment de tel ou tel personnage clef pour découvrir la réalité et savoir comment agir afin de se protéger, soi-même ou son pays. Mais ce n'est qu'une illusion."

 

Stephen Greenblatt, Tyrans. Shakespeare raconte le XXIe siècle, Paris, Saint-Simon, 2019 (traduction de Laurent Bury).

 

 

 

Blog de Philippe Prunet (Overblog) : 5 mai 2019 et 28 décembre 2022.

 

Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (septembre 1791) par Olympe de Gouges (7 mai 1748 - 3 novembre 1793) dédicacée à la reine Marie-Antoinette.

À décréter par l'Assemblée nationale dans ses dernières séances ou dans celle de la prochaine législature.
 
Préambule

Les mères, les filles, les sœurs, représentantes de la nation, demandent d'être constituées en Assemblée nationale.

Considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de la femme, sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements, ont résolu d'exposer dans une déclaration solennelle, les droits naturels inaliénables et sacrés de la femme, afin que cette déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs, afin que les actes du pouvoir des femmes, et ceux du pouvoir des hommes, pouvant être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés, afin que les réclamations des citoyennes, fondées désormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien de la Constitution, des bonnes mœurs, et au bonheur de tous.

En conséquence, le sexe supérieur, en beauté comme en courage, dans les souffrances maternelles, reconnaît et déclare, en présence et sous les auspices de l'Être suprême, les Droits suivants de la Femme et de la Citoyenne.


 
Article premier. La Femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune.
 
Article 2. Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de la Femme et de l'Homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté, et surtout la résistance à l'oppression.

 
Article 3.
Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation, qui n'est que la réunion de la Femme et de l'Homme : nul corps, nul individu, ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément.
 
Article 4.
La liberté et la justice consistent à rendre tout ce qui appartient à autrui ; ainsi l'exercice des droits naturels de la femme n'a de bornes que la tyrannie perpétuelle que l'homme lui oppose ; ces bornes doivent être réformées par les lois de la nature et de la raison.
 
Article 5.
Les lois de la nature et de la raison défendent toutes actions nuisibles à la société ; tout ce qui n'est pas défendu pas ces lois, sages et divines, ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à faire ce qu'elles n'ordonnent pas.
 
Article 6.
La loi doit être l'expression de la volonté générale ; toutes les Citoyennes et Citoyens doivent concourir personnellement ou par leurs représentants, à sa formation ; elle doit être la même pour tous : toutes les Citoyennes et tous les Citoyens, étant égaux à ses yeux, doivent être également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics, selon leurs capacités, et sans autres distinctions que celles de leurs vertus et de leurs talents.


 
Article 7.
Nulle femme n'est exceptée ; elle est accusée, arrêtée, et détenue dans les cas déterminés par la loi : les femmes obéissent comme les hommes à cette loi rigoureuse.
 
Article 8.
La Loi ne doit établir que des peines strictement et évidemment nécessaires, et nul ne peut être puni qu'en vertu d'une Loi établie et promulguée antérieurement au délit et légalement appliquée aux femmes.
 
Article 9.
Toute femme étant déclarée coupable ; toute rigueur est exercée par la Loi.
 
Article 10.
Nul ne doit être inquiété pour ses opinions mêmes fondamentales, la femme a le droit de monter sur l'échafaud ; elle doit avoir également celui de monter à la Tribune ; pourvu que ses manifestations ne troublent pas l'ordre public établi par la loi.


 
Article 11.
La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de la femme, puisque cette liberté assure la légitimité des pères envers les enfants. Toute Citoyenne peut donc dire librement, je suis mère d'un enfant qui vous appartient, sans qu'un préjugé barbare la force à dissimuler la vérité ; sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi.
 
Article 12.
La garantie des droits de la femme et de la Citoyenne nécessite une utilité majeure ; cette garantie doit être instituée pour l'avantage de tous, et non pour l'utilité particulière de celles à qui elle est confiée.
 
Article 13.
Pour l'entretien de la force publique, et pour les dépenses d'administration, les contributions de la femme et de l'homme sont égales ; elle a part à toutes les corvées, à toutes les tâches pénibles ; elle doit donc avoir de même part à la distribution des places, des emplois, des charges, des dignités et de l'industrie.
 
Article 14.
Les Citoyennes et Citoyens ont le droit de constater par eux-mêmes ou par leurs représentants, la nécessité de la contribution publique. Les Citoyennes ne peuvent y adhérer que par l'admission d'un partage égal, non seulement dans la fortune, mais encore dans l'administration publique, et de déterminer la quotité, l'assiette, le recouvrement et la durée de l'impôt.
 
Article 15.
La masse des femmes, coalisée pour la contribution à celle des hommes, a le droit de demander compte, à tout agent public, de son administration.
 
Article 16.
Toute société, dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de constitution; la constitution est nulle, si la majorité des individus qui composent la Nation, n'a pas coopéré à sa rédaction.
 
Article 17.
Les propriétés sont à tous les sexes réunis ou séparés : elles ont pour chacun un droit lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité.
 

(Source : BNF, Gallica)

Olympe de Gouges par Alexandre Kucharski (Source image intermédiaire : Wikipédia)

Blog de Philippe Prunet (Overblog) : 23 décembre 2022.

Le trophée de la Coupe du Monde de Football 2022 au Qatar.... (Source image intermédiaire : Le PetitJournal.com)

"Sobriété"...? Une insouciance quant aux dérèglements climatiques et écologiques...?

Et pendant ce temps... ailleurs.....

L'Amazonie... Incendies et déforestation... (Source image intermédiaire : Sud Ouest)

Mais on peut penser aussi aux paroles de Saint Remi...

Le baptême de Clovis par l'évêque Remi durant la nuit de Noël 496 selon L'Histoire des Francs de Grégoire de Tours.... (Source image : Wikipédia : une toile du XVe siècle du maître de Saint Gilles)

"Adore ce que tu as brûlé, brûle ce que tu as adoré..."

Pour une "conversion" écologique....?

Blog de Philippe Prunet (Overblog) : 18 décembre 2022